那覇市小禄の県道62号線から森口公園方面へ上がる途中に、細い石畳道があります。この石畳道は、ノロが祭祀を行う際に御嶽（ウタキ）に登るための道で『神通（カミミチ）』と呼ばれています。

琉球王国から続く、小禄ノロが使う神聖な道

神通（カミミチ）｜沖縄県那覇市小禄。ここだけ少し空気が変わり、まるで琉球王国時代にタイムスリップしたかのような、厳かな雰囲気が漂う。

ノロは正式には「のろくもい」と記されるが、通常「ノロ」または「ヌル」・「ヌール」と呼ばれ、管轄する1 ～ 3の村落のウマチー(稲や麦の祭)など農耕儀礼をはじめとする村落祭祀の中心的役割を担った。
15 ～ 16世紀にかけて「聞得大君(きこえおおきみ)」を頂点とする神女組織が整備されると、沖縄本島をはじめ奄美大島から八重山諸島にいたるまで、村落ごとに王府からノロ(宮古・八重山ではツカサと呼ぶ)が任命された。小禄間切には小禄・儀間(ぎま)・赤嶺(あかみね)・大嶺(おおみね)・具志(ぐし)の各村(むら)にノロが置かれ、管轄する村や隣接する村落の祭祀に関わった。

歴史を感じる風情ある石畳。

拝所『ノロ火の神（ノロヒヌカン）』へ続く入り口。

『ノロ火の神（ノロヒヌカン）』を祀っている『前の殿内（メーヌトゥンチ）』。※ヒヌカン：火の神様のこと。家や家庭を守ってくれる神様として、沖縄では古くから信仰されている。

小禄ノロ殿内（ウルクヌンドゥンチ）｜史跡案内板。

小禄ノロ殿内（ウルクヌンドゥンチ）
琉球王国時代、首里王府より任命された小禄間切（おろくまぎり）小禄村（むら）のノロの屋敷跡。ノロは正式には「のろくもい」と記されるが、通常「ノロ」または「ヌル」・「ヌール」と呼ばれ、管轄する1〜31の村落のウマチー（稲や麦の祭）など農耕儀礼をはじめとする村落祭祀の中心的役割を担った。

照屋家は屋号を「ノロ殿内（ヌンドゥンチ）」といい、小禄ノロは代々照屋家の女性から任命された。1879年（明治12）の沖縄県設置により王府の任命によるノロ制度は崩壊したが、小禄ノロ殿内のようにノロが現在でも引き継がれ、村落の祭祀に携わっている地域もある。

戦火を逃れ、琉球の歴史が今な
お息づく道

石畳は戦前のもので、明治時代の石畳も現存している。

『神通（カミミチ）』の麓には、小禄ノロ専用のカー（井戸）だった『ヌールガー跡』。

『神通（カミミチ）』を登った先には『森口公園』。この敷地内に小禄ノ嶽（クシヌウタキ・カニマンウタキ）がある。